Le développement solidaire

« Le développement des uns et des autres doit donc être regardé non comme un problème de souveraineté, mais avant tout de solidarité ; non comme une question purement technique, mais comme un enjeu politique et éthique ; non comme une procédure de coercition, mais comme un acte de pédagogie et de participation. Tel est le vrai prix à payer, pour que la terre, notre vaisseau spatial commun, solidaire du système solaire et cosmique, ne soit pas un bateau ivre ou un vaisseau de fantôme, mais puisse poursuivre sa course comme un habitacle de vivants. »

Grands thèmes

Les objectifs de la « Fondation Joseph Ki-Zerbo » seront atteints à travers la focalisation sur l’œuvre du Professeur Joseph Ki-Zerbo.qui porte sur les thèmes suivants :

1) l’historicité de l’Afrique

2) l’identité africaine

3) l’éducation

4) le développement endogène.

5) l’intégration et l’unité africaines

6) l’Afrique et la mondialisation. Le traitement de ces thèmes prendra en compte » l’approche genre (…)

ETRE AVANT D’AVOIRPOUR UNE NEO CULTURE AFRICAINE

La pensée de Joseph Ki-Zerbo

« La parole du vieux sage est comme une roue. Quand elle est lancée, elle finit toujours par se poser. » Proverbe africain « J’espère que certaines des idées que je vais avancer vous serviront de graines, peut-être pas à consommer immédiatement, mais à semer, à laisser pousser, à laisser mûrir. » THEORIE ET PRATIQUE « Refuser de théoriser, c’est adopter ou subir la théorie implicite de la pratique en cours c’est-à-dire du statu quo. Certes, on l’a dit, il ne suffit pas seulement (…) ]

HISTOIRE CRITIQUE DE L’AFRIQUE

« L’histoire de l’Afrique subsaharienne est la plus ancienne et la plus longue du monde. A ce titre, les sommets qu’elle a connus, parce que lointains, échappent à la conscience claire des Africains qui ne peuvent les réinventer dans les enjeux contemporains. D’où l’importance d’une « histoire critique » qui seule peut aider l’Afrique à ne pas manquer une fois de plus  le rendez-vous du monde tel qu’il va. »

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REGARDS SUR LA SOCIETE AFRICAINE

« Le transfert des concepts imposés comme prêt-à-porter sur des réalités exotiques peut-il être fécond ou seulement opératoire ? Mais, à l’inverse, faut-il singulariser les réalités africaines au point qu’elles doivent relever d’une science spéciale ou d’une vision tropicalisée de la science ? Nous ne pouvons nous soustraire à la trajectoire de l’homme dont nous faisons partie intégrante ; mais s’il est bon de nager dans l’universel, encore faut-il ne pas s’y noyer. » Cette thèse d’une brûlante actualité, imprègne de part en part, toute l’œuvre de l’éminent historien.

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REPERES POUR L’AFRIQUE

Porter à la connaissance des jeunes générations, les nombreux et pertinents messages du regretté Professeur Joseph Ki-Zerbo est l’une des missions du Centre d’Etudes pour le Développement Africain (CEDA). Dans cette perspective, le Centre a conçu le projet « Histoires d’Afrique » centré sur la personnalité et l’œuvre de l’illustre historien, chercheur et homme de culture burkinabé.

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PAROLES D’HIER POUR AUJOURD’HUI ET DEMAIN, Convictions et prises de position politiques

‘’Paroles d’hier pour aujourd’hui et pour demain ‘’ est un livre qui invite à un ‘’Renouveau du Politique ‘’ dans les moments de fièvre aigüe ou persistante de la politique.

C’est le cas lorsque le corps social est déchiqueté par une guerre inter-ethnique et a fait voler en éclats la Nation .C’est le cas de tous les  irrédentismes notamment entretenus par les vendeurs d’armes. C’est le cas de toutes les intolérances instrumentalisées notamment par les seigneurs de la guerre qui défient tous les droits humains. C’est le cas lorsque se pose la question de l’alternance cristallisée et ramenée au seul fait que des régimes en place veulent remanier la constitution pour donner au chef de l’Etat un 3ème ou énième mandat. C’est le cas dans les contextes de marasme économique qui plongent dans une paupérisation inexorable une grande proportion de la population qui vit dans l’indifférence.

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A PROPOS DE CULTURE

Vivre et assumer la culture africaine dans toutes ses dimensions : de l’agir quotidien, de la relation avec les autres, de la réflexion et du travail, Joseph Ki-Zerbo nous en donne l’exemple dans la tension permanente du dépassement auquel nous invite la condition des sociétés africaines en transition.

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RÉFLEXIONS SUR LE DÉVELOPPEMENT

Si le « Développement, paradigme central, est conçu comme le résultat historique de la rationalité scientifique et technique, défini comme croissance économique aux paramètres connus et mesurables, et qui s’impose comme modèle à exporter vers les pays en retard, sous forme de modernisation », pour Joseph Ki-Zerbo, il n’est pas question de s’intégrer au paradigme dominant sans « l’ancrer dans un faisceau d’autres idées forces qui garantissent son innocuité et assurent sa fécondité ».

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